Pastorn redovisar en föreslagen gudstjänstordning med föregående ottensång, vilket församlingen godkänner och Hindric som strykt kyrkans tak med tjära vill gärna få ett risktillägg….
År 1843 den 29:e oktober höllse efter förut skedd laglig pålysning, sockenstämma med Ljusnarsbergs församling.
§1. Det vid fattigvårdens senaste sammanträde för de protokoll, innehållande förslsag till de fattigas försörjning under nästkommande år upplästes och godkändes, varefter protokollet underskrevs. Härpå föredrogs följande ämnen, som röra fattigvården, till omprövning:
- Bergsman Gerzelius vid Sundet hade till Landback Pot Perssons som Frans lämnat några klädespersedlar, för vilka begärdes 2 Rd 24 B Rgs. Denna begäran blev av församlingen bifallen.
- Avs. Anders Ersson Eks son Gustaf hade låtit hos församlingen anhålla om 15 Rd Rgs för att därmed förskaffa behövliga kläder. Församlingens ledamöter, vilja hade sig bekant att denna gosse hade hos snickaren Jan Andersson i Lilla Smedberg innestående arvsmedel ehuru de förmodades utgöra ett ringa belopp, ansågs att dessa medel först borde till gossens beklädande användas, varefter om något där i brista, detsamma skulle av fattigvårdsmedlen erläggas.
- Ephraim Klotberg vid Tappen vilken anmäldes befinna sig uti ett högst utblottat tillstånd, erhåller till jul 1/8 tunna råg.
- Jan Janssons änka vid Storhöjden beviljades i likhet med förlidet år, 3/4 tunna råg och 3/4 tunna havre.
- Då församlingens pastor nu erinrade att den fattigavgift som ortens kronofogde av nybyggare, gruvdrängar m.fl inom denna socken uppburit i många år utgått, beslöts nu enhälligt att det förslag som av valdes fullmäktige uppgjordes av d. 6. november 1825 och på sockenstämma den 20:e samma månad och år av församlingen godkändes, skulle till sin fulla kraft och verkan förnyas i vad det rör ovannämnda personers skyldighet att i de fattigas försörjande delta. Detta; av församlingen godkända förslag var av följande lydelse:
”Fullmäktige ansågo det vara skäligt att nybyggare, arbetskarlar och gruvdrängar, samt gärningsmän något bidra till de fattigas försörjande, så snart de är arbetsföra och icke ha flera än två barn. Den av dem, den som blott har tvenne barn, 8 B Banco; varemot den som har flera barn, från att sådan avgift befrias”.
I avseende på uppbörden av dessa medel beslöts nu att den skulle hållas vid de årliga husförhören av uppsyningsmännen inom varje skriftlag och medlen ofördröjligen till fattigföreståndaren avlämnas.
- Till bestridande av fattigvårdskassans utgifter för nästkommande år beviljades en taxering av 60 organistlöner, och skulle i likhet med föregående år, för samma ändamål utav fattigkassan en summa av 250 Rd Rgs utgå.
§2. Pastor överlämnade nu till församlingens ombeprövande det förslag, som han på dess begäran, upprättat över lämpligaste tiden för Catechismi ottessånger och bibelförklaringar hållande uti denna församling: vilket förslag nu upplästes och lydde som följer:
”Förslag till Catechismi Ottesångers hållande i Ljusnarsberg.
Dessa ottersånger som tillförene hållits efter pingst men varit lite besökt bör hädanefter hållas den 1) annandag påsk med bruksroten, 2) Första söndagen efter påsk med Hed roten, den 3),andra söndagen efter påsk med Norrsjö roten, den 4): tredje söndagen efter påsk med Stjärnfors roten, den 5), bönsöndagen med Ljusnars roten, den 6) Kristi himmelsfärdsdagen med Hörks roten, och den 8) annandag pingst med Ställbergs roten.”
Under sommarmånaderna eller ifrån trefaldighetssöndagen till och med helgsmässoaftonen hålla bibelförklaringar på alla de söndagar då icke nattvardsgång inträffar. Det vill säga efter den nu vanliga ordningen med kommunionen skulle bibelförklaringar tvenne söndagar i rad och kommunion tvenne söndagar i rad komma att hållas. Den övriga och mörka årstiden skulle dessa bibelförklaringar icke kunna bevistas av andra än till kyrkan närboende, vilka i jämförelse med de avlägset boende, utgöra en högst obetydlig del av församlingen. Lämpligaste tiden på dagen till dessa bibelförklaringars hållande torde vara den samma som för Cathechismi Ottesånger, vilka begynna omedelbart efter 2:a gångsringningen eller klockan 0 på morgoen och sluta några minuter för sammanringningen eller näst före kl. 10. Så väl vid bibelförklaringarna som vid Catechismi Ottesånger , sjunges, först en kort morgonpsalm eller 1 a 2 verser därav, sedan sågen är slutad, hålles från predikstolen den vanliga morgonbönenav den förklarande eller förhörande prosten. Omedelbart efter bönen upplöses ett helt kapitel ut ur bibeln, de mörkare ställen som där uti kunna förekomma, förklaras och av sammanhanget göres en kort och enfaldig tillämpning på människornas levnad och förhållanden. Pastor och komminister tura härvid med varandra.
Detta förslag ble nu av församlingen godkänt och beslöts att det samma skulle tjäna till framtida efterrättelse: likväl ansåg de flesta av församlingens ledamöter,, att i avseende till den trägna tjänstgöring, prästerskapet uti denna vidsträckta och folkrika församling (…), bibelförklaringarnas hållande borde inskränkas till en gång i månaden under den föreslagna tiden.
§3. Hindric Hindricsson vid Rellself vilken denna som mar haft det äventyrliga arbetet att tjärstryka kyrkans torn och tak samt klockstapeln, företrädde och anhöll hos församlingen om någon förhöjning p den betingade arbetslönen. Församlingen finnande billigheten där av anslog åt honom ytterligare 30 Rd Rgs, vilka av kyrkokassan skulle utgå.
§4. Sedan landbonden Anders Janssons vid Gustafsdahl dotter Maja Cajsa åter blivit vansinnig, frågade ordföranden vilken utväg borde med henne vidtas. Församlingens ledamöter, som kände hennes sjukdomstillstånd, att det nämligen efter någon tids förlopp ofta plågor av sig själv upphöra, beslöts att hon nu till en början skulle hemma bevakas och anslog för detta ändamål 24 B Rgs för varje dygn.
Sålunda beslutat, uppläst och erkänt betyga å församlingens vägnar,
J.D Westholm Ordförande
A Magnusson
E Hindricsson
Eric Ersson
Ovanstående protocoll är från Ljusnarsbergs kyrkas predikstol uppläst den 19:e november 1843 av J.P Strandell.